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Les orthodoxes semblent avoir des positions diverses sur l’oecuménisme

La bienveillance – Les relations avec des chrétiens non orthodoxes, pour être agréables à Dieu, doivent être, pour les Orthodoxes, empreintes de bienveillance et d’humilité. L’apôtre Paul écrit par exemple (Colossiens 4, 5-6) : “Conduisez-vous avec prudence envers ceux qui sont hors de l’Eglise, sachant profiter des circonstances. Que votre parole soit toujours aimable, assaisonnée […]

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Dieu en 3 D…

Père, Fils et saint Esprit – Nous ne définissons pas la Divinité. Nous ne la comprenons pas. Nous l’aimons ; nous la glorifions et nous la célébrons. Les baptisés sont immergés au Nom du Père, du Fils et de saint Esprit. Toute leur vie est rythmée par la glorification, associée au signe de la Croix, du […]

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Pourquoi les ministres de l’Église sont-ils des hommes ?

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Le sacerdoce universel – Le ministère fondamental de l’Église est celui de l’assemblée des baptisés. Celle-ci participe à l’unique sacerdoce, celui du Christ, Pontife suprême. Hommes et femmes ont, par le saint baptême et la sainte chrismation, accès au même sacerdoce, et tous communient à la même eucharistie, Corps et Sang du Dieu-Homme. Tous sont […]

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Œcuménisme : assumer les joies et les peines des  autres

L’œcuménisme de témoignage – L’œcuménisme n’est pas un relativisme, une sorte de diplomatie ecclésiastique, ou la recherche de compromis dans le domaine doctrinal. Il est essentiellement animé par une attitude de témoignage. Nous rencontrons des personnes qui se réclament du Seigneur Jésus Christ ; nous nous intéressons à ce qu’elles vivent ; nous essayons de comprendre leur […]

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Place-t-on des photographies dans l’église ?

L’image – Le statut de l’image a été précisé par la tradition de l’Église, notamment à la suite de la crise iconoclaste et des persécutions qui ont eu lieu à l’encontre des chrétiens vénérant les saintes icônes. Saint Jean Damascène a fait la synthèse de la foi de l’Église : dans l’icône, je vénère, non la […]

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Pourquoi vénérer les icônes dans les offices ?

Dieu fait Homme – L’icône atteste le fait que Dieu le Verbe s’est fait chair et s’est fait homme, ainsi que nous le confessons dans le Symbole de la Foi : nous croyons «en un seul Seigneur Jésus Christ, Fils unique engendré de Dieu, engendré du Père avant tous les siècles, Lumière de Lumière, vrai Dieu […]

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La divinisation du chrétien

Comme le fer rougi au feu – “Dieu est saint. Il est le Tout-Autre, l’Incompréhensible, l’Ineffable, et nulle créature, pas même les anges et les saints du ciel, ne peut le “comprendre”, en avoir une connaissance adéquate. Seuls le Fils et l’Esprit peuvent sonder les profondeurs de Dieu, parce que seuls ils reçoivent du Père […]

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La crise iconoclaste (726-843)

Pour résumer cette terrible crise, qui déchira l’Eglise d’Orient pendant plus d’un siècle, on peut dire qu’il y a eu deux vagues de persécution, suivant le même « scénario » : – à l’origine, on trouve un empereur persécuteur, dont la politique est suivie par ses deux successeurs – cet empereur destitue le patriarche orthodoxe et le  remplace […]

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L’Icône et l’amour du prochain – Lettre pastorale du Saint-Synode de l’Eglise roumaine pour le dimanche de l’Orthodoxie.

Le premier dimanche du jeûne des saintes Pâques est consacré à la victoire de la foi chrétienne orthodoxe sur les hérésies. Les saints Pères réunis dans les conciles œcuméniques du IVème au VIIIème siècle ont établi l’enseignement véritable en ce qui concerne la divinité du Fils et du saint Esprit, ainsi que la juste vénération […]

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Vie de saint Nicolas le thaumaturge, archevêque de Myre en Lycie (6 décembre)

Saint Nicolas est le saint le plus connu dans le monde et le plus populaire après la Mère de Dieu, saint Michel, les intimes du Seigneur et les Apôtres. Son nom signifie « victoire du peuple ». Son icône est connue de tous les Orthodoxes. Il a brillé par sa charité et sa douceur. On connaît peu […]

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